黑丝 色情

读懂广州第一三五期

粤语又称“粤方言”“口语”“广州话”“广府话”，是我国汉语七大方言之一，外地东说念主称“广东话”。粤语是广府东说念主的母语，亦然广府文化最伏击的基因和最具特质的符号，平素流行于粤港澳大湾区、粤西、粤北、桂东南以及东南亚、大洋洲、好意思洲等华东说念主华裔社区。当前，人人使用粤语的东说念主数卓绝1.2亿，其中两广与港澳地区约占1亿。诚然各地口音词汇有所辞别，但沿袭成习以广州口音为圭臬音。

粤语历史悠久，有古汉语“活化石”之称，多元、兼容、绽开、新颖，既陈腐精采，又生猛新潮，不仅记录了岭南社会发展、演变的历史以及广府东说念主的想维方式和步履方式，照旧今天粤港澳大湾区以及海表里广府东说念主共同的情感纽带。

粤语之源

2024年9月8日，来自广州、香港、澳门等地的年青选手来到“超粤往日”广府话大赛总决赛现场，用广府乡音敷陈广府故事。视频传到网上，网友纷纭留言称“粤语太好意思了”。粤语是广府东说念主的母语，发源众说纷繁，但大多数广府文化学者认为，粤语是在南北、中外文化交融中造成的岭南边言，造成于秦汉，锻练于唐宋，明清以来得到进一步发展。

粤语相声巨匠黄俊英

粤语“睇”字竟始于先秦楚东说念主

李白诵诗调子或与今粤语邻近

“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窱。”两千多年前，楚东说念主屈原在《九歌》中，将一位厚情的山鬼（山神）形容得惟妙惟肖。诗歌中的“睇”，就是“斜看”“含情真贵”的兴味。几千年后，楚语“睇”字竟成了当代粤语里的常用词。古时候，岭南与楚地（包含今湖南、湖北）相邻，先秦手艺，也曾有楚东说念主南下，楚方言随之传入广东地区。公元前401年，楚悼王闲暇百越，楚文化不时南下，广州城也有了“楚庭”之称。中山大学磨真金不怕火司徒尚纪说，当代粤语中，除了睇（看）除外，咁（这么）、儿嬉（不认真）等词语都源自楚方言。

不外，粤语造成公认的调动点，是在秦始皇赞成岭南之时。公元前214年，秦平岭南，十几万华夏东说念主南迁，带来朔方官话雅言。赵佗建立南越国后，以和为贵，饱读舞华夏东说念主与越东说念主通婚，文化不息交融，土著语言罗致华夏雅言，粤语渐有雏形。

魏晋南北朝手艺，华夏地区战乱不息。为规避战乱，许多所在扫数家眷、扫数村落的东说念主，在“太公”（族长、村长）指导下，负老携幼，资料跋涉南下。今天广府地区“太公分猪肉”习俗中的“太公”之名就源于此时。南下徙民杂糅而居，语言相互影响，粤语方言徐徐“长大成东说念主”。直到今天，在粤语方言里还能找到晋代钤记。今天，广州东说念主把杨桃（五敛子）的“棱”叫“敛”，与晋代嵇含在《南边草木状》里的纪录一致。嵇含写说念：“五敛子，大如木瓜，黄色，皮肉脆软，味极酸，上有五棱，如刻出。南东说念主呼棱为敛，故以为名。”

唐宋手艺，广州是海上丝绸之路上的大港之一，商贸、文化走动更为每每，荒芜是唐代张九龄开凿大庾岭说念后，华夏汉语跟着大规模侨民的脚步深入珠江三角洲地区。许多名臣官吏、大儒学者也南下而来，在南粤征战书院、兴办教养，带来措施的汉语体系。粤语日渐锻练，有了与华夏汉语一样的语音、词汇和语法结构。清代岭南大儒陈澧认为，清代粤语与隋唐华夏话雷同，“今之广音，实隋唐时华夏之音”。古汉语音韵学家李新魁在《广东的方言》一书中说，唐宋手艺的粤方言与今天的粤语相去无几。按陈澧的说法，一千多年前，李白、杜甫、苏轼的诵诗、日常交谈，语音语调与今天的粤语大约邻近。

宋代以后，粤语基本定型，与华夏汉语的差距越来越大，明代华夏东说念主也曾听不懂粤语了。明清之后，除了罗致了腹地部分少数民族方言和外来词除外，粤语的变化较小。

唐诗粤韵

广州话被公认为粤语圭臬音

粤语随广府东说念主漂洋过海遍人人

当代粤语平素通行至今粤港澳大湾区、粤西、粤北、桂东南、海南等地区以及东南亚、大洋洲、好意思洲等华东说念主华裔社区。各地口音有所辞别，仅广东省内，就有广府、四邑、两阳和粤西四大片。不外，东说念主们沿袭成习，以广州话（广府话）为粤语圭臬音，大多粤语字典也以广州话为准。

广州音又有东山口音、西关隘音、西村口音和番禺口音等之分，其中，以西关隘音和东山口音为重。其时，广州城内多为官府驻地，方言以东山口音为主。流行于城西门外的西关隘音，领先仅仅城郊乡音。明清手艺，广州西关成为蕃昌的交易区，东说念主口聚会。据宣统《南海县志》纪录，西关地区有1700多条街说念、4000多个门牌。彼时的西关，有街有市，终点高贵。绅士殷商在西关一带兴修权门大宅，从早期的磊园到其后的海山仙馆，再到西关大屋、骑楼，规模雄壮、建筑精好意思，至今仍很风格。居住于此的东说念主，非富则贵。他们所操的西关隘音还常搀杂外语词汇，荒芜端淑，被时东说念主所效法。香港中文大学磨真金不怕火邓想颖曾说，香港、澳门的粤语口音与广州西关隘音并无昭彰诀别，仅仅在语感上有小数互异。

清代中期，广州“一口互市”，人人商东说念主慕名而至。异邦商东说念主来中国，来源战争的中国话就是粤语。其后，宣教士出书了最早期的“粤英辞书”，匡助更多异邦东说念主学习粤语。

这一手艺，多数广府东说念主迁徙到好意思洲、澳大利亚和东南亚等地，他们带出去的语言当然是广州话。西关隘音也在多地留住钤记。在清末民初的越南南部地区，不少当地东说念主操一口圭臬的广州西关隘音。今天，英语单词“yumcha”就是粤语“饮茶”的发音；“dimsum”则来源于粤语中的“点心”一词。粤语还现身一些异邦电影，在《变形金刚4》里，李冰冰一句“有莫得搞错啊”，老广听来，十分亲切。

广府庙会

粤语之好意思

在广府东说念主心中，粤语不仅是母语，还承载沦落东说念主的腹地文化。粤语婉转，有东说念主说是因为从小听到大，也有东说念主说是因为它九声六调，自带旋律；还有东说念主说，它陈腐、多元、兼容、新颖，是广府社会发展、广府东说念主想维和步履方式的真正写真。

号称古汉语“活化石” 古语精采“几多”好意思

一个雨过天晴的午后，来自四川的王女士溜达在广州西关永庆坊，耳畔片刻飘来一句“畀我睇下”，让她顿感既老到又生分。手脚又名语言学者，王女士知说念，老广口中的“畀”就是“给”的兴味，“畀”这个字极其陈腐，她曾在甲骨文中见过；同期，“畀”字又极富人命力，在古代文籍中折腰齐是。她没猜测的是，这个在当代汉语中委果也曾“无须”的古汉字，还被广东东说念主天天挂在嘴边，读音和兴味都未尝改变。

一个“畀”字，让粤语变得古香古色。陈腐精采，恰是粤语之好意思。有朔方东说念主第一次战争粤语，诚然听不懂，却有一种清风拂面的嗅觉。这种抖擞就来自粤语的古香古色。粤语手脚古汉语的活化石，在语音、词汇、语法上保留了多数古汉语的脚迹。广府东说念主碰面常说“几时得闲嚟坐下？”“有几多东说念主？”兴味是“什么时候有空来坐坐？”“有若干东说念主？”其中，“几时”“得闲”“几多”都是古汉语中的词汇，宋代苏东坡有“明月几时有”“因病得闲殊不恶”之句，南唐后主李煜则有“问君能有几多愁”之感触。这么的古词，老广信手拈来：吃叫作“食”，喝叫作“饮”，走叫作“行”，跑叫作“走”，像叫作“似”，穿叫作“着”，脱叫作“除”，衣着叫作“衫”……不堪胪列。

复古了古汉语的句法，粤语有一种独有的滋味。十多年前，一位广州东说念主到朔方读大学，有一次上课忘了带笔，于是跟来快意西北的同桌说：“借支笔给我。”同桌一脸严肃地改造说：“你应该说‘借我一支笔’。”这位西北同桌不知说念，粤语的特质之一，就是习习用倒装句，把“公鸡”说成“鸡公”，把“先走”说成“走先”，把“要紧”呼作“要紧”。这种表达，一般惟有在文言文或古诗词中智商见到。这些陈腐的词汇在千百年的文化交融中，生息出丰富的俗话、歇后语、俚语、外来音，传统与新锐，典雅与端淑交相照映，喜闻乐见，水灵得很。

老广对梓乡的贪恋，在于粤菜、靓汤以及家乡之好意思，也在于别有洞天的粤语。东说念主们围坐在老西关的古街巷里，“若如”“几何”“安陶然逸”等词汇常挂在嘴边，一语三顿，声情并茂，组成了一幅幅充盈东说念主间炊火气、最抚凡东说念主心的好意思好画卷。

用粤语敷陈粤菜故事

九声六调琅琅上口 入声独有旋律好意思

寰宇的三街六巷，常有哼唱着粤语歌的年青东说念主走过，许多东说念主心中都有一首随口就能哼的粤语金曲。有东说念主说，粤语歌好听，在于曲调优好意思。广府东说念主则会补充说，粤语好听，更在于九声六调、琅琅上口、情感丰富。

九声六调也就是九种发声、六种调值，九声诀别是阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入。因阴暖和阴入调值相配，阴去和中入调值相配，阳去和阳入调值相配，本体上惟有六个基本调值。声调是汉语中极伏击的元素，粤语的声调多，音域浩荡，热枕丰富。古代诗词的平仄格律就是依据不同的声调而定的，声调越多，就越有琅琅上口的旋律好意思感。

九声中，最独有的是入声。古汉语有平、上、去、入四声，入声在朔方也曾“入派三声”了，但被全套保留在粤语中，发音良晌、以爆破音收尾，金声玉振，情感丰富。入声的缺失，对日常相通并莫得若干影响，但古东说念主写诗作词，终点真贵平仄格律，尤其是押韵用字，都要凭据所要表达的热枕而定黑丝 色情，终点矜重。唐代诗东说念主柳宗元的名诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径东说念主踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“绝”“灭”“雪”三字都是入声，良晌有劲，作者的幽愤不言自明。岳飞的《满江红》、柳永的《雨霖铃》、曹植的《七步诗》等，都是押入声韵，更能表达作者的情感。

正因为全套保留了入声，粤语更易让东说念主产生共情。说念光年间，广府东说念主招子庸汇编的《粤讴》（也作《越讴》），以粤所在言谱词，演唱者多为花艇珠娘或曲巷瞽师，他们轻歌曼唱，委婉哀恸，感动了无数东说念主。着名体裁史家郑振铎讴歌说：“好语如珠，即不懂粤语者，也为之神移。”19世纪末，英国东说念主金文泰在广州听到《粤讴》，仿佛听到古希伯来的情歌。他迫不足待地将《粤讴》翻译成英文，更名《粤语情歌》（也译为《广州情歌》等）。中山大学磨真金不怕火叶春生曾评价说，《粤讴》的艺术确立，很猛进程上依赖于语言艺术，浅近、生动、明了，富于阐扬力和乡土色调，正所谓：“话须浅近方传远，语必关风始动东说念主。”

讲古佬颜志图

水样风情蕴于言语 生动深嗜别样好意思

叶春生磨真金不怕火所说的“乡土色调”，不仅在于粤语阳春白雪，更在于其彰显了腹地风情。珠江三角洲河网犬牙相制，且与大海叠加，素有“三江入粤，八门出海”之称。水不仅滋养了广府东说念主的人命，也培育了广府东说念主的想维方式。他们凡俗言语，委果“三句不离水”。

在老广眼中，水就是糊口，就是钞票。100块钱，在粤语里被称作“一旧水”，付钱叫作“磅水”；警觉智谋则谓之“醒水”；“心水”意为心想，扩充为喜欢……如是万般，不一而足。

最令外地东说念主摸头不着的，能够是“水脚”一词。“职工翻屋企过年，老细都会畀啲水脚”，外地东说念主乍一听，细则有点蒙头转向。其实，这句话的兴味是：职工们回家过年，雇主会给路费。“水脚”若何与“路费”一词并吞个兴味呢？蓝本，在粤语中，水脚也有船埠的兴味，至今荔湾区十八甫一带还有四甫水脚、六甫水脚、七甫水脚等街巷名。据史料纪录，今东说念主民路与第一津、光复路之间，曾是广州城西护城河西濠，这些“水脚”即是与之相连的河涌划子埠。曾几何时，河、海就是广府东说念主眼下的“路”，广府东说念主用“水脚”一词来泛指路费，再贴切不外了。

珠三角靠近海洋，鱼、虾、蟹等水产物丰富，由此扩充出许多生动有趣的比方。在粤语中，冒失的东说念主被称为“冒昧汉”，轻易大意的东说念主被称为“大头虾”。既然以水为好意思，“干”字当然就不大讨东说念主喜欢了。广府东说念主约聚，干杯叫“饮胜”；点菜时，猪肝叫“猪润”，就连菜商场里的干鱿鱼，也写着“土鱿”，“土”字把“干”字给倒了过来。

为了好意头，广府东说念主确凿是很拼。过年发红包叫作“派利是”；空置的房屋叫作“吉屋”，寓意祯祥吉祥，避掉一个“空”字，是以，广州房产中介门口常有“吉屋租售”的字样。在菜商场，丝瓜叫“胜瓜”，因“丝”与“输”谐音，细则要闪避。广州东说念主过年吃饭要有鸡和生菜，鸡寓意“吉”，生菜寓意“生财”。李新魁曾说，广府地区特定的海洋文化布景，扶植了广府东说念主开拓、转变、求实、重商的理念，也使得广府东说念主喜好以“水”“海”为比方构词方式，处处好意头，才有了许多生动活泼、特质昭着的方言俗话，诙谐有趣。

岭南曲艺婉动弹听。

土洋结合外来词多 表达丰富多元好意思

每天早上，广州东说念主相互碰面，“清早”一词总不离口。普通话中，“清早”是指从天亮到八九点钟的一段手艺，但粤语中的“清早”是一句致敬语——“早上好”。“清早”一词缘何能表达致敬？这就是粤语的外来词之好意思。广州地处南海之滨，毗邻港澳，国际贸易、中西文化走动长盛不衰。17到18世纪，西方东说念主纷纭在广州征战商馆。广州东说念主套用汉语语法、发音，学习英语，降生了风靡一时的“广州英语”。其时，广州东说念主多在早上外出作念生意，见到异邦商东说念主，就以“Goodmorning”寒暄，用其时的“广州英语”直译，就是“好清早”。责任时的限定用语渐成习惯，融入糊口，“好清早”被简称为“清早”。“清早”一词就这么成了岭南文化绽开多元、土洋结合的见证。

有广府文化学者说，粤语是我国外来词源最广、外来语词数目最多的方言之一。广州黄埔庙头村的南海神庙供奉了一个异邦东说念主泥像。相传，唐朝时，古波罗国（古印度）交代一批使臣，乘船来到广州。其时，南海神庙近邻的扶胥港是广州外港，从此港动身的航船，都要到庙里祈求海不扬波。回程时，使臣达奚拜祭了南海神后，把两棵从家乡带来的树万般在神庙旁。他衰弱于这里的好意思景，竟忘了登船手艺，等复返船埠时，商船早已离开。从那天起，他昼夜站在江边，举手瞭望梓乡。达奚在广州死字后，广州东说念主按照他生前遥看梓乡的方式，制作泥像供于庙中，把他种的树叫“波罗树”，把南海神庙呼作“波罗庙”，并由此降生了颇具别国风情的习气举止——“波罗诞”。唐宋手艺，多数阿拉伯东说念主来到广州从事商贸举止，在粤语中留住许多阿拉伯语元素。今天，粤语中的霖（好）、罅（障碍）、冚（盖）等词语都源于阿拉伯语的音译。

明清以来，广府地区是异邦商东说念主、宣教士登陆中国的第一站，英语词汇徐徐融入粤语。摩登（modern）、模特（model）、马达（motor）等即是英语的音译。粤语中搀杂英语，成了无边气候。如今，这些外来词语也曾融入城市肌理，彰昭彰广府东说念主海纳百川、不拘一格的胸宇。

“粤语讲古”非遗传承东说念主彭嘉志

粤语之情

位于珠江口的广州、香港、澳门，是三座世界名城。几千年来，三地历久连为一体，住户都以粤语为原土方言，同声同气。有学者说，粤语不仅保留了多数古汉语的要素，亦然少有的资历了当代化的方言。粤语的当代化，收货于港澳地区生息出的多数崭新粤语词汇。这些新词又伴跟着盛极一时的流行音乐、影视作品等过问内地，影响真切。如今，粤语中独具特质的词汇、俗话，不仅是广府东说念主想维、审好意思、习气、民生的反应，亦然当前粤港澳大湾区以及海表里广府东说念主共同的精神纽带。

香港“走青”别致深嗜 粤语“北上”风靡寰宇

本年86岁乐龄的郝先生是村生泊长的广州东说念主，至今还牢记第一次去香港走亲戚时的情状。那时他才20岁露面，去酒楼吃饭，点完菜后，亲戚随口说了一句“走青”。“其时我不知说念是啥兴味，一问才知，就是免放葱花的兴味。”葱花是粤菜师父最喜欢的佐料之一，如若门客不习惯葱花，就要提前跟工作生打呼唤。在香港，一句“走青”，新颖又别致。

港澳文化高贵，生息出许多粤语新词，有音译词，也特意译词，华洋杂糅，活泼多元。1974年，香港无线电视（TVB）将演义《啼笑人缘》拍摄成25集电视贯串剧，同名主题曲由其时红遍乐坛的粤语歌手仙杜拉演唱，调式为七声雅乐宫调式，旋律和顺平稳，很快就冲破其时香港乐迷只听英文歌曲的习惯。之后，粤语歌日渐盛行，并借着蜕变绽开的春风北上广州。20世纪70年代末，广州东方宾馆办起了第一个音乐茶座，大赢得胜。随后，音乐茶座如棋布星罗般冒起，一批创作、演唱粤语歌曲的音乐艺东说念主成长了起来。一手艺，期间的生机勃勃，个东说念主的生离永别，在词曲东说念主手中化为一阕阕乐章，或飘溢着家国心扉，激越东说念主心，或充盈着儿女情长，婉转激荡。粤语歌徐徐在寰宇流行，粤语也跟着这些经典歌曲一起“北上”。歌手李健曾说，谭咏麟不仅是他最喜欢的歌手，亦然他的粤语发蒙者。

广州是蜕变绽开的前沿阵脚，创造了许多引颈期间潮水的崭新训戒，展现了广州东说念主的绽开相识、蜕变相识、商场相识和执行相识。这一切也在语言中体现了出来。粤语中多了不少反应广州、珠三角以及港澳地区经济社会发展的新词。东说念主们常说，不懂得饮“头啖汤”的，不是广州东说念主。其中，“头啖汤”一词，本义是第一口汤，为广州东说念主的饮食术语，寓意先行一步。20世纪七八十年代，广州东说念主先饮创业致富“头啖汤”，尝试学生餐的容志仁、作念太爷鸡的高德良、办童衣的陈兴昌、开旅店的温万年等，是寰宇最早的一批个体户，亦然最早的一批“万元户”，带动了扫数珠三角地区的东说念主勇饮“头啖汤”，披裸露“养鸡大王”“孔雀大王”“兰花大王”“饲料大王”等创业者。

跟着期许盎然的新滋事物出现，粤语中披裸露“打的”“搞掂”“有料”“T恤”“头啖汤”“生猛”等一批反应新事物、新潮水、新不雅念的词语，并在寰宇广为流传。广府文化学者饶原生说，其时粤语是端淑、潮水的象征。大江南北，东说念主们在辞吐中夹几句粤语词汇，就会以为我方跟得上潮水。最新版的《当代汉语辞书》收录了不少崭新的粤语词汇。

三地东说念主协力编正音字典 三代东说念主讲古话传承

连年来，粤语文化愈加精彩纷呈。广州话字典、粤语评话、粤语相声、粤剧粤曲、广府话大赛等文化传承名目和举止推而广之，荒芜是粤港澳三地不息出新招，令粤语文化薪火相传，绵延抑制。

20世纪90年代，暨南大学中文系磨真金不怕火詹伯慧召集了粤港澳三地人人担当审音委员，入辖下手筹备编撰《广州话正音字典》。摆到桌面上恭候审订的粤语字音有好几千个。粤语雄风们一点不苟，直来直去，每每因一个字的读音争得面红耳热，计齐整两个小时方灵验果。过程十几年的共同辛苦，《广州话正音字典》终于在2002年出书。编写方言正音字典，在汉语方言学界和辞书学界齐属始创，被誉为粤语文化的基础性工程。它既有粤语古香古色的魔力，又罗致了期间的新元素，如今，许多粤语教悔举止都会参考这部文章。

《广州话正音字典》出书3年后，61岁的颜志图在文化公园重开“羊城讲古坛”，用活泼的广州口音，把一册长篇演义滔滔赓续活泼来。这位“粤语讲古”非遗代表性传承东说念主的身边还聚会了一群年青东说念主，“80后”彭嘉志就是其中的一位。彭嘉志从小就爱听粤语故事，对昔日的糊口场景充满好奇。出于对历史文化和粤语的喜欢，早在2003年，他就拜颜志图为师，踏入了粤语讲古这个行当，一说就是21年。如今，每周的责任日，一到上昼10时，彭嘉志就会准时出现在文化公园奕苑里的“羊城讲古坛”，声情并茂地为街坊送上一场粤语艺术盛宴。他身边还有“00后”邹游曦、“10后”周文曦等一群“青年仔”，他们纷纭登台，传承粤语讲古艺术。邹游曦但愿通过讲古评话，让更多东说念主爱上粤语；黄炫衡最喜欢粤语的九声六调；乐好意思谦则衰弱于粤语古音古义的优雅。周文曦曾说，他的许多同学都不懂粤语，他但愿通过粤语讲古，让更多的东说念主喜欢上粤语。

从颜志图到彭嘉志，再到邹游曦、周文曦，三代东说念主倾心倾力，粤语文化的传承生生抑制。

青少年广府话大赛冠军赵学尧 （广府东说念主联谊会供图）

粤语文化薪火相传 同声同气生生抑制

在藏书楼、校园、剧院以及竞赛场上，粤语传承也有声有色。“沙湾飘色，雨水点滴，担定凳仔睇飘色”，在广州番禺沙湾育才幼儿园，一首首经典粤语童谣、童谣，由孩子们稚嫩的声息唱来，畸形好听。园长陈秀冰说，幼儿园会如期举行粤语童谣举止，在演绎经典的同期播下粤语文化的种子。

相同的场景还出现在海珠区少年儿童藏书楼里。在这里，来自广州“粤讲粤顺”志愿工作队的年青东说念主“化身”为粗糙的李白、婉约的李清照、淡远的王维等，在深嗜横生的古今穿越中，带着东说念主们感受粤语的奇妙。队长黄燕玲是活泼的广州东说念主，平时在花都责任。在给与记者采访时，黄燕玲刚从花都赶回广州中心城区，其时已是晚上7时多了。她告诉记者，七八年前，她发现存不少孩子想学粤语，但短少语言环境。“手脚广府东说念主，我以为有连累帮别东说念主学习粤语。”她说。

从2016年启动，黄燕玲诓骗周末手艺教东说念主学习粤语，一干就是八年。志愿者安分从领先的一两个东说念主，发展到现在的六七个东说念主，其间资历了若干转折，也许惟有她我方知说念，但这位活泼稠密的“西关密斯”照旧坚抓了下来。“这些安分平时都有我方的责任，十足是凭着对粤语的喜欢，闭幕休息手艺，匡助青少年学习粤语。”黄燕玲但愿有更多的东说念主能讲粤语，志愿团队的责任能越来越顺，就给志愿队取了“粤讲粤顺”这个名字。让她应允的是，如今喜欢粤语的东说念主越来越多，每次举止报名都是“秒满”。

在黄燕玲进行粤语志愿工作两年后，广府东说念主联谊总会等单元合股把握的“超粤往日”广府话大赛在广州拉开序幕。大赛通过诗歌朗读、真义答题等式样传承粤语文化，推崇广府文化。2024年，这一粤语嘉会升级为人人青少年广府话大赛，逾千名来自海表里的青少年关怀参与。羊城笑星黄俊英、广东名嘴郑达、香港作者黄虹等广府文假名家、驰名主抓东说念主纷纭来到现场，共同为传承粤语助力。

在琅琅上口的音韵中，你能体会到粤语的魔力，感受到中中语化绵延赓续的人命力。

“广式”祝愿语

活龙活现：状貌东说念主不满勃勃、活龙活现

盆满钵满：状貌赚的钱许多

申明鹊起：状貌工作或生意红红火火

日常用语

求其、是但：随意

唔该晒：感谢

好挂住你：很想你

今晚想食咩：今晚想吃什么

件衫几钱：这件衣着若干钱

外来词

的士：出租车

士多：小商店

士多啤梨：草莓

冧巴：数字

俚语

吹水：聊天

多情饮水饱：状貌两个东说念主热枕好

糖黐豆：比方两东说念主坐卧不离

盏鬼：十分有趣、可儿、无比生动的东说念主和事

歇后语

十月芥菜——起心

湿水棉花——冇得弹

波罗鸡——靠黐

扭纹柴——难搞

好意头

派利是：发红包

饮胜：干杯

胜瓜：丝瓜

生菜：生财

出品/江永忠、许芳

筹备/关雅文、周娴

文/广州日报新花城记者：张忠安

图/广州日报新花城记者：苏俊杰、莫伟浓、廖雪明、王维宣、骆昌威（除签字外）

题字/王斌黑丝 色情